انا يافعي عنصـــــــري ك. زيد ابن يافع الغد الجنوبي ، متابعات قبل القراءة اتمنى منك كمتابع ان تضع كل شيء جانبا ثم انتبه الي ، فاذ...
انا يافعي عنصـــــــري
ك. زيد ابن يافع
الغد الجنوبي ، متابعات
قبل القراءة اتمنى منك كمتابع ان تضع كل شيء جانبا ثم انتبه الي ، فاذا كنت في خاص احداهن تترمسس استاذن فتاتك وقل لها امهليني خمس دقائق فقط اتعمق في القراءه وساعود اليك لاكمل ما بداناه ..
اذا كنت مشغولا بقراءة منشور اخـر عنصري مناطقي توقف واكرمني بخمس دقائق من وقتك ثم اعرني سمعك واحساسك وتمعن فيما ساقــــول ..
عند استشهاد الشدادي في مارب ، ساخذ هذا المثال لان حادث استشهاده اقرب الى حادثة استشهاد اللواء طماح ..
بعد حادث استشهاده مباشـرة تم لملمة رفاته ولفه بخرقة بيضاء ثم انزاله في قبـــره واغلاق ملفه الى الابد .!
• هل وجد احد منكم منشور لفتحي يقول : هل قتل الشدادي الحوثي ام جهة اخرى ..؟
• هل وجد احد منكــم اللقيط ياسر اليمانــي يتضامن مع اهل الشدادي ضد الحوثي او يتهم طرف شمالي اخـر في مقتل الشدادي ..؟
لماذا عند استشهاد يافعـي بالذات :
يعمل فتحي تصويت باتهام طرف ثالث وياسر اليماني ينزل مقطع يعزز اتهام فتحــي .. ثم يجتمع مخلفات الارض في صعيد واحــد يشتغلون ع نفس الوتر بارسال التهم يسارا ويمينا مستهدفين النسيج الجنوبــــي ..؟
للاسف في السنتين الاخيـرة وجد الاعداء ارضية صغيرة في يافـع تستقبل الاشاعات فتجعل منها مادة تتناولها وتستهلكها لتنعكس بصورة سلبية ع النسيج الجنوبي ..
ساسرد لكم قصة تاريخيه يافعية الجميع يعرفها :
في عام 1900م قدمت امـرأة من منطقة نعوه احد مناطق الشمال استجارت بالشيخ علي بن محسن بن عسكـر النقيب وتعرفون باقي القصة عندما حشد رجال يافع وذهب الى نعوه واسترد الحق لها ونصــرها فقال الشاعر الخلاقي ساعتها :
نعوة تقادت واهلها كلا شرد … والحرب ظلت بالشوارع والبيوت ..
ظلي سفيخ الهرتيه مثل البرد… من ما حضر يا حسرته لما يمــوت ..
√ الشاهد من كلامي ان يافع كانت ع مر التاريخ هي من تصدر الاحكام وتميز الخبيث من الطيب ، هي من تصنف الحق فتنصره وتصنف الباطل فتدحضه ..
√ يافع كانت ع مر التاريخ ترسل الوفود للصلح بين الاخرين ومتميزة بالقرار حتى انها وصف ابناءها بمثل مشهور ( ازمل باليافعي ولا تستشيره ) اي انهم قوم يقدحون من رؤوسهم لا ينجرون خلف الشائعات ولا يستمعون الى مغازلة الاخرين ع حساب اسمهم ..
من المعيب ان ارى يافعـي يحشد قواته ع الفيسبوك ويعمل ثورة مناطقية مستندا في ذلك ع منشور لاحد الصعاليك في المواقع ..
صدقني انت تسيء لاعظم قلعة تاريخيه وتشوه ارث اجدادك العظيم عندما تجد نفسك طبل وبوق يردد عبارات عامل المجاري ( فتيني ) او الضائع ياسر اليماني ..
انت بهذه الطريقة تنهي إرث الفين سنــة بنوه اجدادنا من الانفة والشموخ عندما تجد نفسك مجرد طابعة تردد عبارات الاخرين ..
هذا ليس جلدا للذات يافع تعدادها يتعدى ( مليون نسمة ) وحديثي هذا حتى لا يسيء البعض فهمي يستهدف شريحة صغيرة لا تتجاوز ( 50 فرد ) وهذا رقم غير محسوب امام السواد الاعظم اليافعي الذين يحافظون ع إرث وتاريخ قبيلتهم ..
يظنون للاسف انهم يحمون يافع بطريقتهم هذه .. بينما في الحقيقة اساءوا كثيرا بتصرفاتهم الفردية التي لا تمت الى اصلنا باي صلة او رابط ..
كل الاسماء التي ترونها تستغل اسم يافع لتنالوا رضاهم هم مجرد سماســرة فقط .. لا يحبون يافع ولا يعشقونها بل انهم يفضلون سنحان عليكــم وان سنحت لهم الفرصة لصوتوا ضم يافع لاسرائيل وريمه الى اقليم عدن كرها بكــــم ..
#اخيرا
انتقدوا عارضوا افرضوا اي امر ، استقلوا باهدافكم كونوا كما كان اسلافكــــــم فهذا امر مكفول وسنكون الى جانبكــم ، ولكن لن نسمح لكم ان تكونوا ادوات يستخدمكم الحثالات دونما تشعرون ..
#زيد_ابن_يافع
ك. زيد ابن يافع
الغد الجنوبي ، متابعات
قبل القراءة اتمنى منك كمتابع ان تضع كل شيء جانبا ثم انتبه الي ، فاذا كنت في خاص احداهن تترمسس استاذن فتاتك وقل لها امهليني خمس دقائق فقط اتعمق في القراءه وساعود اليك لاكمل ما بداناه ..
اذا كنت مشغولا بقراءة منشور اخـر عنصري مناطقي توقف واكرمني بخمس دقائق من وقتك ثم اعرني سمعك واحساسك وتمعن فيما ساقــــول ..
عند استشهاد الشدادي في مارب ، ساخذ هذا المثال لان حادث استشهاده اقرب الى حادثة استشهاد اللواء طماح ..
بعد حادث استشهاده مباشـرة تم لملمة رفاته ولفه بخرقة بيضاء ثم انزاله في قبـــره واغلاق ملفه الى الابد .!
• هل وجد احد منكم منشور لفتحي يقول : هل قتل الشدادي الحوثي ام جهة اخرى ..؟
• هل وجد احد منكــم اللقيط ياسر اليمانــي يتضامن مع اهل الشدادي ضد الحوثي او يتهم طرف شمالي اخـر في مقتل الشدادي ..؟
لماذا عند استشهاد يافعـي بالذات :
يعمل فتحي تصويت باتهام طرف ثالث وياسر اليماني ينزل مقطع يعزز اتهام فتحــي .. ثم يجتمع مخلفات الارض في صعيد واحــد يشتغلون ع نفس الوتر بارسال التهم يسارا ويمينا مستهدفين النسيج الجنوبــــي ..؟
للاسف في السنتين الاخيـرة وجد الاعداء ارضية صغيرة في يافـع تستقبل الاشاعات فتجعل منها مادة تتناولها وتستهلكها لتنعكس بصورة سلبية ع النسيج الجنوبي ..
ساسرد لكم قصة تاريخيه يافعية الجميع يعرفها :
في عام 1900م قدمت امـرأة من منطقة نعوه احد مناطق الشمال استجارت بالشيخ علي بن محسن بن عسكـر النقيب وتعرفون باقي القصة عندما حشد رجال يافع وذهب الى نعوه واسترد الحق لها ونصــرها فقال الشاعر الخلاقي ساعتها :
نعوة تقادت واهلها كلا شرد … والحرب ظلت بالشوارع والبيوت ..
ظلي سفيخ الهرتيه مثل البرد… من ما حضر يا حسرته لما يمــوت ..
√ الشاهد من كلامي ان يافع كانت ع مر التاريخ هي من تصدر الاحكام وتميز الخبيث من الطيب ، هي من تصنف الحق فتنصره وتصنف الباطل فتدحضه ..
√ يافع كانت ع مر التاريخ ترسل الوفود للصلح بين الاخرين ومتميزة بالقرار حتى انها وصف ابناءها بمثل مشهور ( ازمل باليافعي ولا تستشيره ) اي انهم قوم يقدحون من رؤوسهم لا ينجرون خلف الشائعات ولا يستمعون الى مغازلة الاخرين ع حساب اسمهم ..
من المعيب ان ارى يافعـي يحشد قواته ع الفيسبوك ويعمل ثورة مناطقية مستندا في ذلك ع منشور لاحد الصعاليك في المواقع ..
صدقني انت تسيء لاعظم قلعة تاريخيه وتشوه ارث اجدادك العظيم عندما تجد نفسك طبل وبوق يردد عبارات عامل المجاري ( فتيني ) او الضائع ياسر اليماني ..
انت بهذه الطريقة تنهي إرث الفين سنــة بنوه اجدادنا من الانفة والشموخ عندما تجد نفسك مجرد طابعة تردد عبارات الاخرين ..
هذا ليس جلدا للذات يافع تعدادها يتعدى ( مليون نسمة ) وحديثي هذا حتى لا يسيء البعض فهمي يستهدف شريحة صغيرة لا تتجاوز ( 50 فرد ) وهذا رقم غير محسوب امام السواد الاعظم اليافعي الذين يحافظون ع إرث وتاريخ قبيلتهم ..
يظنون للاسف انهم يحمون يافع بطريقتهم هذه .. بينما في الحقيقة اساءوا كثيرا بتصرفاتهم الفردية التي لا تمت الى اصلنا باي صلة او رابط ..
كل الاسماء التي ترونها تستغل اسم يافع لتنالوا رضاهم هم مجرد سماســرة فقط .. لا يحبون يافع ولا يعشقونها بل انهم يفضلون سنحان عليكــم وان سنحت لهم الفرصة لصوتوا ضم يافع لاسرائيل وريمه الى اقليم عدن كرها بكــــم ..
#اخيرا
انتقدوا عارضوا افرضوا اي امر ، استقلوا باهدافكم كونوا كما كان اسلافكــــــم فهذا امر مكفول وسنكون الى جانبكــم ، ولكن لن نسمح لكم ان تكونوا ادوات يستخدمكم الحثالات دونما تشعرون ..
#زيد_ابن_يافع
.jpg)
ليست هناك تعليقات